吴克军：艺术性——文化地标的第一要义|开云app官方下载安装

吴克军本期话题文化地标何以展现时代精神□ 本报记者 李振伟/筹谋【编者按】近期，住建部会同有关部门对媒体和群众反映强烈的湖北省荆州市巨型关公雕像项目和贵州省独山县水司楼项目举行了观察，为切实增强大型都会雕塑建设治理，坚决治理滥建巨型雕像等文化地标现象，对这两个项目予以通报。通报认为，坚决杜绝滥建文化地标等形象工程、政绩工程，要深入学习贯彻习近平总书记关于掩护好历史文化和都会风貌的重要讲话和指示指挥精神，贯彻落实新生长理念，坚持以人民为中心的生长思想，树立正确的政绩观、文化观、价值观和审雅观，从通报的两个典型案例中罗致教训，切实在城乡建设中延续历史文脉、塑造特色风貌、展现时代精神。作为文化地标的都会雕塑何以展现时代精神？本期时评特以此为主题展开讨论。

贵州省独山县水司楼湖北省荆州市巨型关公雕像深圳的“拓荒牛”、马赛的“旅行者”、哥本哈根的“尤物鱼”、布鲁塞尔的“撒尿男童”、芝加哥的“云门”、邦迪的“天国的天梯”、墨尔本图书馆的“下沉的修建”、弗罗茨瓦夫的“路人”……这些都会雕塑或庄严、或典雅、或极重、或诙谐，或者承载历史，或者铭刻英雄，或者引发反思，或者引发想象。但无不以文化为基础和追求，构想精巧、立意深远、形式得宜，它们都已成为所在都会的重要标识和文化象征，提升了都会融合能力，扩大了都会影响，促进了都会旅游等工业生长，提高了市民的文化自信、情感归属和心理自满，为所在都会甚至国家带来了无限荣光，并以其艺术性进入艺术史。

我们把具有有意味的形式和高度文化内在的标志性雕塑或修建称之为文化地标，但以政绩为基础目的的大型都会雕塑或修建物是对文化的亵渎和嘲弄。譬如湖北省荆州市巨型关公雕像和贵州省独山县水司楼等项目，以及每年社会民众自发评出的诸如十大恶俗或十大貌寝的雕塑和修建，是无法也不应名之以文化的。

无论是既成事实，抑或被叫停而成烂尾的地标，都隐藏着一些基本的逻辑性事实：好大喜功、罔顾法式、缺乏监视、劳民伤财。抛开执法、行政、财政等层面的限制性条件不谈，之所以称其为政绩工程的极其重要的原因就在于决议者对文化的明白泛起了严重偏差，缺乏对文化的敬畏而将文化庸俗化，对都会气质、品格、历史、习俗，以及生于斯长于斯的民众心理缺乏知识性相识与认知，对地标的观点认识肤浅，从观点的利益回报可能性出发，而对观点的秘闻、内在、生发性一无所知。固然，我们可能忽视了一个问题，追求政绩的决议者是否有文化的意识、艺术的眼光、审美的基本素养。更可能的是，文化只是这些决议者的噱头。

以文化促进地方经济生长、满足市民的文化需求、富厚都会精神内在、提升都会形象等等诉求实现的基础性、决议性要素在于文化，脱离了文化这一基础，所有的设想皆如蜃楼海市，无法落地。抛开一切功利目的，标志性雕塑和修建作为艺术门类的重要组成，应该以文化为前提，它一定代表都会格调、品质、内在和价值取向，而当文化以有形的形态展示的时候，则必须以艺术性作为追求和保障。

如果说开篇提及的都会雕塑背后是创意、是智慧、是文化的高度凝聚，那么被住建部通报的所谓文化地标的背后恐怕不仅仅归纳综合为不智就可以一言以蔽之的。即便我们相信决议者的发心，试图通过文化地标来掘客沉淀的历史价值，或展示富厚的民族风情，以到达突出都会特征，在都会间的横向对比中凸显比力优势，增强都会文化感召力，甚至以此拉动旅游、餐饮、交通、文化工业等等，以实现经济效益、文化效益、社会效益的统一，但文化之事脱离了艺术这个载体或介质，忽视了艺术得以建立的条件，也就成为了无源之水、无本之木，借助文化地标想要建设的形象就轰然坍毁了，体面工程成了丢体面工程，政绩工程成了败绩工程。

以历史文化资源或者民族文化资源作为实现都会经济生长的推进器无可厚非，甚至成了所有都会治理者的通用方法和必选方案，但如何以既有的文化因素生发文化，如何善用而非急功近利、贪大求全，如何正确地在文化与经济之间架起桥梁，如何实现文化效能的最大化，这是决议者必须要补的课程。如若想固然地以为文化是万应灵丹，僵化地使用文化资源，武断地决议文化事业，则一定导致资金流失、资源浪费、自然破坏，是对市民的不卖力任。作为都会治理者，不能为了政绩而置文化的纪律、艺术的规则于掉臂，一切想固然耳。决议者要以都会生长和市民的需要而非一己的政绩激动为出发点和旨归，让专业人士到场决议，只有经由民主决议，文化才气发挥抓手和助力的作用，否则一定适得其反。

作为前车之鉴，在以后的都会公共艺术、景观建设等的决议中，有须要引进“艺术把关人”，并赋予其在决议法式中的一票否决权，使得决议行于其所当行，更关键的是让不妥决议能够止于其所当止。文化地标对于都会生长的意义或者须要性怎么强调都不外分，文化地标的建设也并非一定失败，基础而言，其中的诀窍就在于艺术性。无论中外，一切正反案例和事实皆已经证明，艺术性乃文化地标的第一要义。

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